Met Majd Mardo, Ibelisse Guardia Ferragutti en Willem de Bruin blikken we vooruit naar de zomervoorstellingen. Met Theu Boermans en Chrisje Comvalius blikken we terug op hun carrières. En hoe verder na grensoverschrijdend gedrag op de theaterscholen? Lees hieronder of Download als PDF.
Vanaf haar haven op de achtste verdieping van een Rotterdamse toren heeft Chrisje Comvalius een beeldschoon uitzicht op het theaterlandschap dat ze ons wenst. Meer stukken over intimiteit tussen Zwarte personen. Meer vreugde, meer verbeelding. Meer van die ene Grootheid. ‘Romana Vrede brengt sophistication. Altijd! Zelfs’, benadrukt Comvalius, ‘wanneer het script en de regie daar geen ruimte voor bieden.’
De verloskundige vroeg hoeveel uur in de week ik werk. Twintig, veertig of misschien wel zestig uur? Ik keek haar aan alsof het een examenvraag was waarop ik het antwoord niet wist. Hoewel ik me vaak voorneem om vanaf het begin van een nieuw project de uren te tellen, deed ik dat nooit. (meer…)
Kijken door een inclusieve bril en snappen welke gevoeligheden er bestaan in het theater, leer je niet zomaar als je dat een leven lang niet hebt hoeven doen. In deze nieuwe serie Lieve Inclusieve Wit, onder redactie van Nan van Houte, komen witte stemmen aan het woord over hun beleving van en gedachten over een inclusiever theaterveld. In deze editie: Laurien Saraber en Annet Lekkerkerker.
De laatste jaren is er al veel geschreven over grensoverschrijdend gedrag en machtsmisbruik in de cultuursector. Ook op podiumkunstvakopleidingen kwamen er – voorbij de grote schandalen rondom Jappe Claes en Ruut Weissman – verschillende zaken aan het licht. Aan de hand van een specifieke casus aan de AHK en HKU spraken we met de melders, de docent die hun grenzen overschreed en de leidinggevenden, om hun visie op de zaak en het thema te bieden.
In haar essaybundel Het recht op seks formuleert Amia Srinivasan mogelijke antwoorden op actuele vraagstukken met betrekking tot grensoverschrijding en machtsmisbruik aan de hand van voorbeelden uit de feministische geschiedenis. Wat te denken van een sociaal-economische revolutie?
Hoe wordt een acteur op de toneelschool opgeleid? In dit deel van een serie over toneelmeesters, memoreert Mara van Vlijmen met plezier de leerzame clownstraining van Aus Greidanus op de Toneelacademie. ‘Ook mijn studenten mogen geen ‘denk-stap’ overslaan.’
Wij noemen bijvoorbeeld de Chassidische dansen, welke eigenlijk blijde of ernstige gesprekken met God voorstellen, waarin het volk, dat God als een der hunnen beschouwt, de dagelijkse zorgen uitdrukt, en soms tot min of meer extatische gevoelsuitingen komt.
(Over het werk van Chaja Goldstein in Toneelschild jrg. 3, nr. 5)
Ik leerde Gijs kennen toen ik hem regisseerde op de Toneelacademie in Maastricht in Peter Handkes De rit over het Bodenmeer, metatoneel, toneel over toneel, waarin Handke zijn verwondering verwoordt over het toneel, de conventies, de aannames, het gedoe, de onzin, eigenlijk.
